غدیر یک بال شیعه

بسم الله الرحمن الرحیم

چکیده جلسه متون روایی)

خطبه ی غدیر:

-مهم ترین سند روایی شیعه.

-حدیث غدیر یک حدیث متواتر است.

-فلیبلغ الحاضر الغائب و الوالد الولد الی یوم القیامه.

این خطبه باید تا روز قیامت ابلاغ شود.(بقیه در ادامه مطلب)

حکومت غیر دینی

بسم الله الرحمن الرحیم

جلسه دوم ولایت فقیه)

-پیام آیات 59 تا 65 سوره نساء:نگاه اسلام به حکومت.

حکومت غیر دینی چیست؟ناشر تفکر سکولار بین مردم.

-اگر سیاست غیر دینی توانایی اداره جامعه را به تنهایی دارد،پس چرا در حکومت های غیر دینی اخلاق های ضد انسانی فوران می کند؟(بقیه در ادامه مطالب)

هیئت سکولار

بسم الله الرحمن الرحیم

چکیده جلسه: ویژگی های یک هیئت انقلابی و قرآن

قرآن

آیه ی 7 سوره انسان)

به نذر خود وفا کردند چون از قیامت می ترسیدند(نذر امیرالمومنین علیه السلام و حضرت زهرا سلام الله علیها برای سلامتی امام حسن علیه اسلام و امام حسین علیه السلام).

کلید سوره انسان)

آیه 9:خانواده امیرالمومنین علیه السلام می فرمایند(بقیه در ادامه مطلب)

ستون آیات اعتقادی

جلسه‌ی دوم

غفلت از تدبّر در قرآن، باعث شده به قرائت سطحی و پاداش اخروی بسنده کنیم. البته همان پاداش اخروی با تدبّر در آن بی ارتباط نیست. با کمی تأمّل می‌توان فهمید که آیت الکرسی از ستون های اصلی آیات اعتقادی قرآن است و روشنگر اصل توحید است.

رهبر معظم انقلاب هم در تدبّر و هم در استمرار در تلاوت قرآن، الگو هستند. همان گونه که در تصویر بالا می‌بینید معظم له بعد از نماز دست خود را بر چشمانشان می‌نهند و آیت الکرسی را زیر لب زمزمه می‌کنند. در روایات آمده است برای حفظ نور چشم اینگونه عمل شود.

حضرت آیت الله خامنه‌ای، پیش از انقلاب، در یکی از جلسات قرآنی خود موضوع سخنرانی ‌شان را آیت الکرسی قرار دادند. احتمال می‌رود که این سخنرانی در تاریخ 1352/12/11 و در مسجد کرامت انجام شده باشد.

معظم له بعد از نماز مغرب عشاء ، ایستاده و با استفاده از تخته سیاهی در کنارشان سخنرانی می‌کردند . در این جلسه آیت الکرسی را ترجمه می‌کنند . البته سخنرانی مختصر است لذا نمی‌توان لفظ تفسیر را به آن اطلاق کرد اما چدون در حد یک ترجمه ساده و معمولی هم نیست ، به نظر می‌رسد ترجمه‌ی تفصیلی عنوان مناسبی برای آن باشد .

ایشان معتقدند آن ایمانی ارزشمند و مطلوب اسلام است که آگاهانه (آگاهی از ایمان) و متعهدانه (عمل به ایمان) باشد . با همین دید اصل ایمانیِ توحید را از آیت الکرسی استخراج  می‌کنند، به نحوی که هم آگاهانه و بر گرفته از درک و فکر و بصیرت باشد و هم تعهدزا و همراه با احساس مسئولیت و تکلیف در قبال آن.

برای مثال در جلسات طرح کلی اندیشه‌ی اسلامی درباره‌ی توحید می‌فرمایند : توحید اسلامی اینجور نیست که بگویی خدا یک است و دو نیست و تمام بشود قضیه. خدا یک است و دو نیست یعنی که در تمام منطقه‌ی وجود خودت شخصاً و جامه‌ات عموماً، جز خدا کسی حق فرمانروایی ندارد...

از اکثر روایات برداشت می‌شود که آیه‌ی 255 سوره‌ی مبارکه‌ی بقره ، آیت الکرسی است اما گاهی سفارش به قرائت آیات256 و257 نیز شده است.

_____________________________________________________________________________________________

حمیدرضا شیخی

سید آیات قرآن

جلسه‌ی اول :

شبی از شب های دوران نبوت خاتم الانبیاء‌ در سکوت شب که فقط صدای شب زنده‌داران و برترین بندگان خدا به گوش می‌رسید ، ناگهان فریادی ضجه‌وار در شرق و غرب عالم پیچید .

صدا ، صدای ابلیس بود که از عمق وجودش می‌آمد . قوم ابلیس که کمتر آنرا اینچنین پریشان دیده بودند اطرافش آمدند و علت زوزه گوش خراش را پرسیدند . ابلیس همانند فرمانده‌ی سپاه شکست خورده گفت : امشب حادثه‌ای هولناک اتفاق افتاده که کمرم را تا کرده است . باید عالم را بگردم تا ببینم چه شده . قومش را رها کرد و سراسیمه خود را به عالم رساند و به مدینه رفت . مردی را دید . به شکل انسان درآمد و از او پرسید : آیا دیشب اینجا اتفاقی افتاده است ؟ مرد گفت : آری . دیشب آیه‌ای بر رسول الله نازل شد که حضرت بعد نزول آیه فرمودند : آیه‌ای از گنج عرش الهی شده که تمام بت‌های مشرق و مغرب عالم با نزول آن با صورت بر زمین افتادند . ابلیس مخذول‌تر از قبل به سوی قومش بازگشت تا خبر را برساند .

پیامبر اکرم در سفارشی به امیر المؤمنین می‌فرمایند : یا‌علی! بر تو باد به خواندن آیه‌الکرسی بعد از هر نماز واجب ؛ زیرا به غیر از پیغمبر و صدیق و شهید ، کسی به خواندن آن بعد از هر نماز محافظت نمی‌کند . و هرکس بعد از هر نماز آیه‌الکرسی را بخواند ، به جز خداوند متعال کسی او را قبض روح نمی‌کند و مانند کسی است که همراه پیغمبران ، در راه خدا جهاد کرده و شهید شده و بعد از مرگ بلافاصله داخل بهشت میشود .

همچنین در روایتی از امیرالمؤمنین آمده : اگر از آثار معنوی آیه‌الکرسی آگاه بودید ، هیچ وقت خواندن آنرا ترک نمی‌کردید .

در روایتی از رسول اکرم آمده که این آیه را به سید آیات قرآن  تعبیر کرده است .

و از طرف دیگر امیر المؤمنین می فرمایند : «لا خَیرَ فی قِرائَهٍ لا تَدَبُّرَ فیها» در قرائتی که تدبّر نباشد ، هیچ خیری نیست .

پس همراه قرائت آیه‌الکرسی باید تدبّر عمیق در مفاهیم آن باشد .

 

پ.ن :

بعد از نماز آیه‌الکرسی بخوانیم ...

________________________________________________________________________________________________

حمیدرضا شیخی